幾位太醫商定了配方,完全無視薛遙隔離病患的提議。

這次的問題顯然比俢蜀道和籌糧嚴峻的多。

雖然還不能確定這種瘟疫就是鼠疫,但很顯然這也是致死率近乎百分百的烈性傳播病。

如果這些太醫和當地百姓不配合隔離，薛遙就無計可施了。

鼠疫這種瘟疫當真是屠城級別的存在,潛伏性極短，一旦感染，差不多三到七天,就發病暴亡。

歷史上的瘟疫記載中，光是十四世紀那場鼠疫,就殺掉半數以上的英國人,百分之七十以上的法國人。

1910年還曾傳入國內。

即使在二十世紀初,醫學界還普遍認為鼠疫是由老鼠傳染給人,而非人與人之間傳染。

中國古代對鼠疫桿菌并無了解,編寫《治鼠疫法》的醫者吳宣崇,認為鼠疫的病原來自地氣。

在現代看來是常識的問題，古代是摸著石頭過河，完全沒有防避滅菌的概念。

這種情況下，薛遙只有一個辦法——通知當地朝廷驛使,六百里加急,請求太子緊急任命他為防疫負責人,并給他臨時調用三縣駐兵的權利。

只能靠武力強制了。

其實太子并沒有這么大權利，如果有，薛遙早在來之前就跟太子提這些要求了。

想要這些權利必須讓太子向皇上請求，而太子打算隱瞞并迅速解決疫情，以免天災**落人話柄。

可現在事情瞞不住了,如果真是鼠疫，未來這三個縣的死亡人數至少過半。

之所以沒有繼續向外蔓延，大概是因為三個縣對外交通不便利，而這種瘟疫的病發速度太快，帶著瘟疫的難民沒走出去，就已經死在當地。

醫生一散會，薛遙寫好加急信，就讓張四送往驛站，之后回屋取了自己提前準備的口罩，分發給太醫大夫們。

他嚴肅地一再懇求醫生們，在出診時務必佩戴口罩，出診完畢立即肥皂洗手。

之后幾天，薛遙沒有跟隨其他醫生出診。

如今就等著太子的回復，如果拿到兵權，薛遙就立即強制隔離病患。

如果太子還是隱瞞不報，無法調兵，薛遙就啟程回京。

留著也只能等死，他還有小胖崽要喂。

然而，六天過后，還沒等到太子的回應，薛遙就等到了一個噩耗——

平榕縣的民眾打算聚集起來，進行“送瘟神”的祭祀。

薛遙從當地官府衙役口中，得知這種祭祀，需要讓病患們集體坐在祭壇之中。

祭祀過程竟然有傳遞喝下香灰水這類作彌天大死的行為。

絕望和無力感，是薛遙十年來都不曾有過的。

這樣一場“大型傳染儀式”要真舉行了，整個平榕縣就完蛋了。

薛遙當即拜會了平榕縣知縣，把太子爺的印章親筆信給他看了，要求他配合自己，阻止民眾集會。

這讓知縣十分為難。

送瘟神這種祭祀活動，并不違反王法，于情于理，都沒有官府出面打壓的道理。

平榕縣剛經歷了天災，又遭逢瘟疫，老百姓本就苦不堪，這時候還不讓他們請神驅瘟，沒準要鬧出大事的。

薛遙見這知縣顧左右而他，就猜到他想委婉推脫。

“知縣大人，太子殿下特別派我來平榕縣控制疫情，過幾日還會給我送來兵符，到時候也用不著您幫忙了，只是現下兵符未到，事態緊急，請您務必配合。”

知縣面色討好的笑了笑，卻還是不肯松口：“既然太子殿下讓您來除疫，何故不讓百姓送瘟神呢？”

薛遙：“……”

這種時候跟他講傳染，那完全是講天書，口才好上天都糊弄不過去。

那就只能……

“你知道我外爺是誰么？”薛遙臉色一沉，兇神惡煞地問知縣。

是時候拼一波外公了！

拼爹拼外公這種事，不分古代現代，哪個時代都相當管用。

知縣一愣，緊張道：“卑職孤陋寡聞……”

“周沖。”薛遙直接了當說出來。

“周……周大人？”知縣難以置信：“是那位……”

“沒錯。”薛遙抿嘴一笑：“內閣次輔兼吏部尚書，周沖。”

知縣帶了衙役們，跟隨薛遙一起到祭祀地點，阻止老百姓搭建祭臺。

不出所料，遭到了老百姓的激烈反抗。

等著救家里孩子性命的老人們紛紛哭跪在縣太爺腳下，求大老爺給百姓留一條生路。

知縣一臉為難，扶起老人，推說是上頭的意思。

他說“上頭”不允許百姓私下祭祀，因為京城里已經請了天師做法，瘟神很快就走了。

薛遙知道“瘟神”不可能很快送走，便對老百姓們說：你們這種祭祀方法非但不會送走瘟神，參與的人還會招來瘟神。

當然沒人相信他這貴族打扮的少年人的狂。

但老百姓不敢跟官府鬧，見縣太爺軟硬兼施，也就乖乖撤了祭臺。

然而，大概是因為搭建祭臺的人當中，有潛伏期的患者，當天回去后，又有七戶人家出現了瘟疫癥狀的患者。

有人猜測是原本送瘟神的祭祀取消，還拆了祭臺，導致瘟神降罪，要帶走更多人命。

于是，老百姓們火急火燎地又開始重新準備祭祀。

薛遙趕忙再去衙門，要求知縣再次出面阻撓。

這一次，老百姓們不那么好糊弄了，官府動用武力驅散民眾，還抓了幾個帶頭鬧事者進牢房，才又平息下去。