《金陀遺編》尤其提到了大量關于貞靜皇后和其時的巨賈君莫問的事跡，有趣的是兩者必在文中同時提起，更顯示了兩者不同尋常的關系，雖略有隱晦，卻似非一般的尊崇。正史著述了貞靜皇后在庚戌之亂的八年中受大理義商君莫問的庇護不但保住了性命，也保住了貞節，很多流派認為貞靜皇后其實是做了君莫問的妾氏。然而同時研究《金陀遺編》的史學家有了另一種更大膽的推測，貞靜皇后的另一重身份便是君莫問，真正庇護了貞靜皇后的就是大理圣武帝段月容。

然而，無論是塬朝的世祖皇帝、貞靜皇后、商人君莫問，抑或是小五義的時代，已然一去不復返，又由于昭化太后大興文字獄，縱有《金陀遺編》，但后人終認為是野史，小五義其人其事已難以考究，流傳于世的，唯留下君莫問愛讀的兩冊花西詩集的手抄稿，還有君氏財閥的歷代紫瞳家主，低調而神秘的事跡，一代傳一代，乃至遍及天涯海角，默默而緊密地聯系著漢家和南國的不斷沉浮。

《金陀遺編》提到，世祖大業六年歿之日天降大水，黃河決堤，淹死百姓無數，天下人人自危，皆傳世祖乃白虎星君轉世，如今星君歸位，妖孽將重生。其時大塬剛剛結束突厥大戰，國力羸弱，國庫空虛，仍由于民間勢力的影響，以君氏為首的大財閥的游說，大理首先伸出援助之手，恢復與大塬通商。君氏傾全部家財聯合大塬及大理的商人捐出糧布，拯救大塬的百姓無數。然君莫問收養數百孤兒寡老恰在兩國交界，黃河要口之宜賓，民間流傳君莫問紫瞳夫人為救落水孩童而被沖入黃河，其水性極差，不復上浮，三日后其尸沖上岸。君莫問緊抱其尸三日，坐在木槿樹下涕泣不已，口中時而痛呼月容，時而又呼朝珠，神志已不清，凄慘至極，聞者落淚。

方圓百里的百姓皆感動君氏的義舉，成群自發地前往神社佛寺為紫瞳夫人祈福。

有人傳，君莫問就這樣坐在木槿樹下哭死了，有人說君莫問抱著夫人的遺體跳了黃河，又有人說君莫問從此發了瘋，流落民間，再不知其蹤。

也有一位君莫問的義子女說，因為君莫問和眾百姓的虔誠，他親眼看到君莫問胸前發出紫光，那位紫瞳的朝珠夫人竟然活了過來，然后兩人羽化成仙。

曾有君莫問的弟子田斗，乳名大豆，位及大理左相，晚年歸隱田園時，整理其師與親友對答，纂名《君氏起居注》，田斗在最后一篇中所敘，正是君莫問同夫人在宜賓訣別前夜，秉燭夜談時最后的對話，那是君莫問念給朝珠夫人聽的一段白話文：

我告訴我的靈魂，冷靜，

不要抱有，任何熱愛的等待，

因為我們的摯愛，

可能是一種錯誤的狂熱。

但我們仍有信心，

雖然信心、摯愛和希望，

都仍然只是等待，

然而，也許，

黑暗將變為光明，寂靜將化為舞蹈。（注）

注：改編自英詩人t.s.艾略特(1888～1965)：《四個四重奏》

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