見(jiàn)我拍打箱子，姚慧慧眉毛一挑說(shuō)：“對(duì)哦，五仙之中的柳仙是蛇，而蛇又是小龍，厲害一些的柳仙，求雨、步云、行霧都是手到擒來(lái)的事兒。”

我趕緊擺手說(shuō)：“我養(yǎng)的這些小家伙可不是什么仙家，都是一些不足掛齒的小玩意兒罷了！”

姚慧慧只當(dāng)我是謙虛，立刻就說(shuō)：“讓你那位仙家行霧，需要準(zhǔn)備什么？”

我說(shuō)：“一頓好吃的足矣，我養(yǎng)的這條小蛇賊怕冷，那你說(shuō)說(shuō)，要是仙家，它會(huì)冬眠嗎，還是本事太淺了。”

不等姚慧慧說(shuō)話，我又說(shuō)：“不過(guò)要找到夢(mèng)珞寺，我覺(jué)得光有一場(chǎng)霧還是不夠的，還需要一個(gè)比較重的心事！”

姚慧慧略帶吃驚看著我問(wèn)：“你是不是已經(jīng)知道夢(mèng)珞寺存在的原理了。”

我說(shuō)：“也不能說(shuō)知道，只是有了一些猜測(cè)了而已。”

說(shuō)話的時(shí)候，我轉(zhuǎn)頭看向催命問(wèn)了一句：“一般這種類(lèi)似桃花源的夢(mèng)境世界，它們存在的原因大多是什么？”

催命沒(méi)想到我會(huì)忽然向他提問(wèn)，他怔了一下就說(shuō)：“我?guī)煿?jīng)跟我說(shuō)過(guò)，桃花源夢(mèng)境的存在是諸多的期許搭配無(wú)上的道法、佛法才能呈現(xiàn)的一個(gè)介于陰陽(yáng)之間的世界。”

我點(diǎn)頭說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)還有另一種可能，即便是沒(méi)有無(wú)上道法，無(wú)上佛法，也能形成這種地方，那就是諸多的期許連接在一起，這些期許會(huì)在人死之后形成怨念，而這些怨念又緊緊牽絆著人間，久而久之就會(huì)怨念越來(lái)越重，就會(huì)讓陽(yáng)間的一些規(guī)則外形塌陷到陰間去，形成陰陽(yáng)兩界的共存之地。”

“而要進(jìn)入這些地方的唯一的方法，就是帶著同樣的期許，也就是同樣的怨念，最起碼也得是類(lèi)似的。”

姚慧慧就說(shuō)：“按照你所述，拍照片的女學(xué)生進(jìn)入夢(mèng)珞寺，是懷著憂國(guó)的情懷，那老和尚和小和尚也是如此嗎？”

我搖頭說(shuō)：“未必。”

“相同的怨念未必就要相同的心思或者情懷，只要心境差不多就會(huì)形成差不多的怨念，女學(xué)生心中的執(zhí)念和惴惴不安，興許是開(kāi)啟夢(mèng)珞寺的鑰匙。”

說(shuō)到這里，我轉(zhuǎn)頭看向催命問(wèn)：“你有類(lèi)似的心境嗎？”

催命搖搖頭說(shuō)：“暫時(shí)還沒(méi)。”

我搖了搖頭說(shuō)：“其實(shí)你應(yīng)該有的。”

催命一臉不解。

這個(gè)時(shí)候姚慧慧說(shuō)了一句：“如果是執(zhí)念和惴惴不安的重疊心境，我興許是有的。”

我說(shuō)：“你不用把你的心事告訴我們，你只要在這種心境下把你的道氣連接在我和催命的心竅之上，這樣假如你找到了夢(mèng)珞寺的入口，我和催命也會(huì)跟著你一起進(jìn)入。”

姚慧慧點(diǎn)頭，然后開(kāi)始調(diào)整自己的呼吸。

我則是對(duì)催命說(shuō)：“知道心竅的位置吧？”

催命點(diǎn)頭說(shuō)：“我知道，師公跟我說(shuō)過(guò)，古人認(rèn)為人的心臟有運(yùn)行思維之竅，故而稱之為心竅，心臟之竅不會(huì)運(yùn)思，卻是可以通過(guò)心跳調(diào)整人的情緒、心境，從而影響人的思維，故而心平則思平，思靜則心靜，方才有了諸多和心有關(guān)的思緒之詞匯，比如心意、心境等等！”

我打斷催命說(shuō)：“你背書(shū)背的不錯(cuò)，現(xiàn)在你只要放開(kāi)心竅的防御，讓姚慧慧能夠影響到你就好。”

催命點(diǎn)頭。

我這邊自然也是照做。

在感受到自己微妙的心跳之后，我也是多看了姚慧慧幾眼，雖然不知道姚慧慧在擔(dān)心什么，可心中的惴惴不安卻格外的明顯，心中忐忑，更是直擊大腦！

感覺(jué)火候差不多了，我便打開(kāi)箱子上的隔斷。

一條白色的小蛇腦袋就從隔斷里豎了起來(lái)，它的腦袋豎起來(lái)，估計(jì)是感覺(jué)到了冷，然后又飛快縮了回去。