正如當(dāng)初陸家大院比試之后,老天師一針見血地指出了逆生三重與金光咒的本質(zhì)區(qū)別。
金光咒,看似是護(hù)身的基礎(chǔ)咒法,實(shí)則其修煉過程,無時無刻不在錘煉著修行者的“性”與“命”。
心性的澄澈與生命本源的壯大,是修持金光咒自然而然的結(jié)果,它是真正通往大道的基石,厚積而薄發(fā)。
而逆生三重,則更側(cè)重于追求那個“逆煉先天”的驚人“效果”。
修煉它固然也能提升性命修為,但那更像是為了驅(qū)動這門強(qiáng)大技法而必須付出的“代價”或是產(chǎn)生的“副產(chǎn)品”。
其核心目的并非直接指向性命根基的夯實(shí)與超越,性命修為的提高只是順帶的。
這種本質(zhì)上的差異,在王玄逆生三重達(dá)到三重之后,感受尤為明顯。
他擁有撼動絕頂?shù)牧α浚瑓s也隱約觸摸到了一層無形的壁壘——那是自身“性命”修為相較于這股力量,稍顯“滯后”所帶來的微妙不諧。
因此,王玄欲要改變的,正是這一現(xiàn)狀。
他不僅要擁有強(qiáng)大的“技”,更要讓這“技”反過來極致地滋養(yǎng)和提升自身的“性命”,形成完美的循環(huán),而非單向的消耗。
他要逆推功法,優(yōu)化逆生三重,使其從一門頂尖的“技”,真正蛻變?yōu)橐粭l直指大道的“途”!
借鑒百家之長,熔鑄一爐,正是最優(yōu)解。
“靜心神咒”可護(hù)持心神,滌蕩雜念,令修行之路心魔不侵,根基穩(wěn)固,彌補(bǔ)逆生三重在“性”功錘煉上的些許不足。
而“六庫仙賊”,這門能完美竊取、消化天地生機(jī)為己用的奇技,其對于“命”的滋養(yǎng)和補(bǔ)充,恐怕達(dá)到了一個匪夷所思的地步。