正如當(dāng)初陸家大院比試之后，老天師一針見血地指出了逆生三重與金光咒的本質(zhì)區(qū)別。

金光咒，看似是護(hù)身的基礎(chǔ)咒法，實(shí)則其修煉過程，無時無刻不在錘煉著修行者的“性”與“命”。

心性的澄澈與生命本源的壯大，是修持金光咒自然而然的結(jié)果，它是真正通往大道的基石，厚積而薄發(fā)。

而逆生三重，則更側(cè)重于追求那個“逆煉先天”的驚人“效果”。

修煉它固然也能提升性命修為，但那更像是為了驅(qū)動這門強(qiáng)大技法而必須付出的“代價”或是產(chǎn)生的“副產(chǎn)品”。

其核心目的并非直接指向性命根基的夯實(shí)與超越，性命修為的提高只是順帶的。

這種本質(zhì)上的差異，在王玄逆生三重達(dá)到三重之后，感受尤為明顯。

他擁有撼動絕頂?shù)牧α浚瑓s也隱約觸摸到了一層無形的壁壘——那是自身“性命”修為相較于這股力量，稍顯“滯后”所帶來的微妙不諧。

因此，王玄欲要改變的，正是這一現(xiàn)狀。

他不僅要擁有強(qiáng)大的“技”，更要讓這“技”反過來極致地滋養(yǎng)和提升自身的“性命”，形成完美的循環(huán)，而非單向的消耗。

他要逆推功法，優(yōu)化逆生三重，使其從一門頂尖的“技”，真正蛻變?yōu)橐粭l直指大道的“途”！

借鑒百家之長，熔鑄一爐，正是最優(yōu)解。

“靜心神咒”可護(hù)持心神，滌蕩雜念，令修行之路心魔不侵，根基穩(wěn)固，彌補(bǔ)逆生三重在“性”功錘煉上的些許不足。

而“六庫仙賊”，這門能完美竊取、消化天地生機(jī)為己用的奇技，其對于“命”的滋養(yǎng)和補(bǔ)充，恐怕達(dá)到了一個匪夷所思的地步。