在這個時代，沒有什么比“論道”更加莊重的事情了。

所以哪怕是淳于越對贏野有些不滿，此時也是一臉嚴(yán)肅的神色，看向贏野。

心中則是思索著贏野方才所說的話，并且對“實(shí)用”二字進(jìn)行揣測。

一般來說，流派的名字往往意味著這個流派的“根基”。

比如“法家”，便是利用法度、制定法度，利用嚴(yán)刑峻法以使臣民懾服。

比如“陰陽家”，便是研究天象“陰陽”之事。

比如“道”家，便是“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名”的出自，是老子所認(rèn)為的天地自然一切的根源。

比如“儒家”，“儒”在古代指的是有知識、有學(xué)問的專家，通常負(fù)責(zé)冠婚喪祭等禮儀活動；而儒家創(chuàng)始人孔丘原本就有一個職業(yè)“司儀”，所以為“儒”。

比如“農(nóng)家”，便是“耕種、田地、農(nóng)業(yè)事物”等。

那么.....實(shí)用家的實(shí)用是何意？

所有人都看著贏野，等待著贏野的回答，他們想要知道，今日是能夠見證一個新流派的誕生、一個諸子百家時代之后的第一個子的誕生，還是見證一個虛妄的覆滅。

贏野也知道這其中的關(guān)鍵，所以神色同樣十分嚴(yán)肅。

他開口第一句震驚到了眾人。

“所謂實(shí)用，便是拿來主義。”

贏野挑眉說道：“實(shí)用家的核心著作，我尚且還沒有寫出來，因?yàn)槲疑星夷暧祝丛豕冢?jīng)歷不足以揮寫如此龐大的思想。”

他來回踱步，一邊踱步一邊說道：“實(shí)用家的核心思想，便是“實(shí)用”這兩個字。什么是實(shí)用呢？就是管用、能用、合適用、或者是有用。”

贏野想了想，指著腳下的青磚：“因?yàn)槟嗤列藿ㄟ@地面，會使得地面變得坑坑洼洼，且會有灰塵，所以工匠選擇了“青磚”鋪在地上。”

“取青磚而非泥土，這便是實(shí)用。”

他走到大殿中的一個柱子前，笑著說道：“此頂梁木所用的乃是百年的木材，取其用而非十年的木材，便是因?yàn)榘倌曛灸軌蜃銐虼謮炎阋該纹鸫蟮睢！?

贏野又看向嬴政微微躬身，而后說道：“昔年，我曾大父昭襄王所戰(zhàn)趙國，明明還有其他手段，但卻選擇了離間計，以讓趙括出戰(zhàn)，則是因?yàn)殡x間計更加有效。”

“這便是實(shí)用主義。”

“實(shí)用主義便是另類意義上的拿來主義。”

“其核心是“實(shí)用”，其最基本的思想以及方法便是“取天下能用之物為我所用”，方才大父問我是不是儒家弟子，我的回答為不是。”

“而方才之所以選擇荀子的“勸學(xué)篇”來佐證我的思想，便是因?yàn)椤皠駥W(xué)篇”其中的思想更加能夠有力的說明我想要表達(dá)的內(nèi)容，他“有用”，或者說“最有用”，所以我用儒家的思想。”

他看了一眼在場若有所思的眾人開口道：“這便是實(shí)用家、實(shí)用主義了。”

“若是以后治國該如何？”

贏野淡淡一笑：“我若成為二世皇帝、亦或者成為這個帝國的統(tǒng)治者，我絕對不會選擇某一個流派為一個國家的根基，我會選擇“實(shí)用家”為核心。”

“實(shí)用家的第二個思想便是“具體問題具體分析”。”

“這個思想則是建立在上一個思想的前提下——因?yàn)槟脕碇髁x、因?yàn)閷?shí)用主義，因?yàn)槿√煜轮餅槲宜茫钥梢跃唧w問題具體分析。”

“對于一件事情，若是兵家的思想有效果，那便使用兵家思想、若是儒家的思想更有效果，那便使用儒家的思想。”