其二,荀儒。
其三,楚儒。
魯儒基本上沿襲了“孔孟”的儒學,但他們更加沉浸在當初先賢留下來的典籍當中,有一種循規蹈矩的、古板的禮教。
而荀儒不同。
顧名思義,荀儒是來自于荀子的儒學,正如同他的主人一樣,這一派系的儒生是最喜歡辯駁和改革的,他們與傳統的魯儒完全不同,更像是一種新的儒學、善于學習的儒學。
可以說如果當初嬴政找到的并不是魯儒而是荀儒的話,或許一切都會不一樣,畢竟荀子能夠教授出來李斯和韓非子這樣的法家,就可以看出來他的“儒學”中夾雜了多少的“法家”學說了。
至于第三個派系....楚儒....
這是孔安直接舉白旗投降,哪怕是放棄淳于越也要投降的主要原因。
因為這個派系在他們這些人的眼里已經不算是儒學了!
這些人更像是一個雜交的派系,他們脫身于儒家學派,并且供奉當年的孔門七十二賢之一為祖師,他們除了在某些禮節上還算是儒家,其余的跟儒家一點都沒關系。
他們會下田地干活、會用最通俗的語而非是論語中的論去教授那些黔首,他們更像是....
“實踐家”,或者說更加靠近當今太孫贏野所說的那種“實用家”。
而那些人在聽說了當今太孫的學說之后,準備直接來咸陽城,與這位太孫進行一定程度的溝通和交流。
這就是孔安為什么會直接投降的原因。
他比淳于越、或者說比其他的儒家人看的更遠——他知道,只要贏野承認、或者贏野公布這楚儒才是真正的儒學,那么他們孔氏所做的一切都會成為虛妄!
在得知這個消息之后,孔安選擇了投誠,哪怕不能夠讓贏野信任,然后宣布孔儒、魯儒才是真正的儒學,也絕對不能讓楚儒的人直接得到贏野的信任,從而被贏野完全偏心定義為真正的儒學!
這就是孔安的目的!
淳于越還在大殿上發瘋,而嬴政則是已經看膩了,當即擺了擺手說道:“罷了,這種人,還留在朝堂上做什么呢?”
他淡淡的搖了搖頭,臉上、眼睛中都帶著些許的平和,他已經從淳于越的犟種和頂撞中走了出來。
“拉下去吧。”
嬴政以一種十分寬宏的態度看向淳于越說道:“拉下去,殺了吧。”
他為淳于越定下來了罪名。
“以下犯上、多次挑撥皇帝與太子之間的關系。”
“這樣的罪名,殺一萬次都可以了。”
贏野看向被拉下去的淳于越,咂了咂嘴。
大秦著名的噴子,儒家的頭號拳擊手,淳于越博士——在這個時代,于今日徹底的落幕了!
為他點一首涼涼!
..........
下朝后
孔安卻并沒有離開,只是坐在那里,等到人都走光了之后,才走到贏野的身旁,神色十分恭敬的開口道:“殿下。”
“民有要事與殿下商議。”
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