秦為何不停止征戰(zhàn)？

原因太簡單了，因為不能！因為不可以！而非是不愿意！

秦！

多么偉大的一個帝國啊。

征戰(zhàn)六國、所到之處幾乎沒有失敗的時候，秦卒悍勇，老秦人的戰(zhàn)斗力更是強橫無比！

是不是覺著這是好事？

但問題是，這個世界上就沒有完全是好事的事情！

請記住一句話：任何事物都有他的兩面性，也請記住另外一句話：長劍能夠傷人，也能夠傷害自己。

好了，記住這兩句話之后，我們便可以看一看這件事情的具體情況了。

一件事情想要具體的分析，那么就必須是從多種角度去看，最簡單的方法便是抓住一個問題，然后開始死命的根據這個問題的核心本質去追尋“原因”。

比如老秦人的戰(zhàn)斗力太強了這件事情的好壞。

我們便可以首先從這件事情的“原因”來剖析，這件事情的“核心本質”是什么？

是老秦人？是戰(zhàn)斗力？是太強了？

是“老秦人的戰(zhàn)斗力為什么會這么強？”這才是這個問題的核心本質。

那么——追尋他的答案。

老秦人的戰(zhàn)斗力為什么會這么強呢？

答案很簡單，因為“商鞅變法”。

無論任何人去追尋“老秦人的戰(zhàn)斗力為什么會這么強”這個問題的答案，他得到的答案或許各自有各自的不同，但歸根結底他一定會有一個原因叫做“商鞅變法”。

或者說.....是商鞅變法中的“軍功制度”。

后世人往往認為，軍功制度是一個十分簡單的、沒有任何關聯(lián)的制度，但恰恰相反，這個世界上的任何東西只要扯上了“制度”這兩個字，就一定是極其復雜的。

好了，這個時候讓我們記住另外一句話，一句已經被檢驗了許多年，甚至可以被稱之為真理的、簡單的話。

“聯(lián)系具有普遍性以及條件性、聯(lián)系具有客觀性以及多樣性”。

好了，讓我們記住這句話之后再來分析“軍功制度”。

軍功制度當然是和其他事物有聯(lián)系的，這是必然的，也是一件事物存在必須具有的屬性，這世上很少存在一種與其他事物、人完全沒有聯(lián)系的東西——或者說，這里應當用的詞是“沒有”，也就是這世上沒有存在一種事物、人與其他事物沒有任何聯(lián)系。

軍功制度依托于“商鞅變法”的其余內容存在，其中最重要的便是“秦律”中的一條“禁止私斗”。

秦人或者說在商鞅變法之后的秦人，私斗變得非常少、非常少，幾乎沒有了，甚至當年的天下第一劍圣都不愿意在和人爭斗了，反而在遇到有從其他國家前來的“游俠兒”挑戰(zhàn)自己的時候，會假裝成其他人指路，而后順勢報官。

為什么會這樣？

因為商鞅變法中有這樣的規(guī)矩，舉報私斗的人一定會遭受到秦律的“處罰”，而舉報的人則是可以獲得獎勵。

這也是一件趣事。

而禁止私斗之后，那些“悍勇”的人都去了哪里呢？

當然是從軍了。

因為“軍功制度”與“禁止私斗”同時存在，在關了一扇門的同時又給你打開了一扇窗戶。

你不得不承認，在這個野蠻而又落后的時代，人們心中的“野性”是無法長期忍耐的——就算是后世都無法長期的解決這個問題，-->>所以將其巧妙的轉換了。

后世的辦法是用無窮無盡的“生存壓力”以及“轉移野性”的辦法來調節(jié)這個問題。