這個消息方才流傳出來的時候，大多數的人們都不是很相信——畢竟秦律已經實行了幾百年了，怎么可能突然之間更替呢？

但隨著贏野在朝堂上的話傳出來，這個消息才逐漸被坐實了。

秦律....要更替了。

新的法典是李斯....或者說李斯子編撰出來的，且完全脫離了“法家”的思想，編撰出來了屬于“法”的一部法典。

這部法典是在太孫殿下的指導下編撰出來的，太孫殿下在朝堂上說....說讓他們這些卑賤的如同螻蟻一樣的黔首沒有過上好日子，是權貴們的錯，他們自己應當感覺到恥辱.....

千百年來，這片大地上的統治者換了一個又一個。

什么時候出現過這樣的人？

什么時候統治者會真心實意的為黔首們的生活而去考慮，而非是為了自己的統治去考慮？

秦律的確是嚴苛，但也只是某些部分較為嚴苛而已，若是太孫殿下只是為了更好的統治他們，那么根本沒有必要親自指點李斯編撰出來這樣的一部法典....這樣的一部，脫離了所有的諸子流派，亦或者說凝結了所有諸子思想的法典。

當這個消息流傳在民間的時候，咸陽城中那些麻木的百姓悄然之間眼角有了多年不曾出現的淚水，往昔的折磨苦痛將他們折磨得麻木不仁，他們早已經哭不出來了。

而如今....

怎么只是聽聞了這個消息，就眼角帶上了淚水呢？

一股悄然的風氣流傳在咸陽城中，不少咸陽城中的百姓都悄悄的為“贏野”立下了長生牌位，這幾乎是封建時期、或者說任何一個時期百姓對于一個統治者最樸素的愛戴了。

他們希望...發自的真誠的希望，這個統治者能夠長生不死，能夠永遠的統治他們。

還有一部分人悄然為了避免被人發現，所以將“贏野”的名字做了一個簡化，將其稱為“天官”，以天官代替太孫殿下的稱呼，而后將其供奉在神靈牌位上，也形成了一種樸素的信仰。

千百年后，大部分人們已然不記得這位“天官”是什么時候出現的了，他們只是知道，這位被尊稱為“天官大神無上神尊大帝”的神靈，原本是大秦的第二任帝王。

許多民間的神靈便是這般出現的。

當然了——在贏野的大名傳揚天下的時候，李斯子的大名同樣悄無聲息的傳播在咸陽城、以及大秦的九州大地上，那些原本對李斯不屑一顧的所謂大儒也好、所謂墨家先賢也好，所謂其他流派的領袖也好，紛紛對其表示贊揚。

這其中固然是有想捧著李斯，讓他繼續將“法家”這座高山搞崩塌的緣故，也有這這些人的確是覺著李斯配得上“李斯子”這個稱呼的緣故。

法典中的思想太過于醇香濃厚了，就像是一壇子好酒，哪怕是束之高閣，人們也能夠聞到這其中的香氣。

........

某處院落

法家眾多弟子的聚集地。

他們看著面前提前加印出來的法典，看著那分列詳細的內容法條，看著那隱藏在法典之中的“法”，最后為首的那個弟子無奈的嘆了口氣。

他叫做瑋廷，是法家這一代弟子當中最為雄才偉略的，也是堅定的韓非子派系的支持者之一，但如今...看了這法典之后再看韓非子，瑋廷總感覺韓非子有些看不下去了。

什么叫做依法治國呢？

這才叫做依法治國。

法是什么？

是他們往日里所想的依照嚴苛的法令、權勢、使得臣民懾服么？

是他們從前所想的，依靠律法建造一個龐大而又森嚴的國度么？

是韓非子所主張的那樣的未來么？

若是從前，瑋廷很簡單、很輕松，很愜意的就能夠說道：“當然了”。