李斯也是皺眉搖頭。

實用家？

這是什么東西。

嬴政也同樣十分好奇，他看著贏野開口問道：“實用家？”

“什么是實用家？”

“諸子百家中可有這一家？”

贏野嘿嘿一笑，十分坦誠的說道：“大父，諸子百家中并非曾有這一家，若是非要說這一家的創始者以及創始時間么....”

他指了指自己的鼻子說道：“創始者便是孫兒，創始時間便是幾年之前。”

啊？

在場的人一愣，都看向贏野。

他們有些沒有理解贏野所說的話，而當理解了贏野話里面的意思之后，則是整個人都懵在了那里。

“嘖——”

王翦咂了咂嘴說道：“好家伙，這小子真是強啊，有幾分他大父的那個囂張樣子了。”

“小小年紀就說自己開創了一家思想？”

“哪怕是當年的孔丘也是在拜訪許多名師，在晚年的時候才創建了“儒家”思想的，他怎么敢說這樣的話？”

嬴政則是微微皺眉，看著贏野說道：“野兒。”

他盡量將自己的聲音放的和藹一些，臉上帶著笑容，讓人看不出其中隱藏著的“不滿”。

“創始一家思想流派，并未曾那么簡單。”

嬴政心里是不相信自己這個未曾弱冠的孫兒創始了一個思想的，但是他又不想要打擊自己孫子的“積極性”，于是選擇盡量的安撫。

“不過大父倒是愿意聽你說一說。”

“說一說這“實用家”的思想。”

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他看向臺下的眾人笑著說道：“此地有兵家、法家、農家、陰陽家、名家乃至于...儒家的眾多弟子，你將自己的思想說一說？”

“是否有用、是否可以創建一家，他們自然是有分辨的。”

贏野看向眾人，神色依舊坦然。

所謂“實用家”的思想一定是經得起考驗的，因為....這是所有人都無法拒絕的。

“實用家”的本質...是將后世許多的先賢“經驗”雜糅在一起，形成的一個獨特的思想，他不同于儒家、不同于法家。

若是說法家和儒家拘泥于“人”，乃是一種“工具”的話，實用家的思想便是超越了這一切的“維度”，站在所有的流派之上。

他是使用工具的“人”。

“咳咳——”

贏野咳嗽一聲，清了清嗓子，整理了一下自己的衣服。

他此時的莊重讓眾人都察覺到了一絲氛圍感，于是也整理了一下自己的衣衫，而后坐的筆直。

前方坐著的“李斯”“王翦”“大司農劉云”“儒家淳于越”“公子扶蘇”等人都換了一個坐姿，由原本比較舒服但卻懶散的坐變成了“跽坐”。

這是最正式的坐姿。

因為如此坐的話，腰必須挺直——而跪坐不需要挺直腰，所以被認為是最符合禮節的坐。

這說明....

眾人都將這當成了一場“論道”。

朝聞道，夕死可矣！

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